한국사에 대하여; 시대적 흐름에 따른 각 나라에 대한 고찰 3. 신라 [2] 군사 및 대외 관계

한국사에 대하여

시대적 흐름에 따른 각 나라에 대한 고찰

3. 신라

  이번 글에서는 신라의 군사적 측면과 대외관계에 대해서 살펴보고자 한다.

 

(1) 군사

 

  초기 신라군은 왕족과 귀족을 보호하기 위해 설계된 소수의 신라왕립위병들을 중심으로 구축되었으며 필요할 때는 1차 군사력으로 기능했다. 왜구뿐만 아니라 백제와 고구려 간의 분쟁이 빈번하게 발생하면서 신라는 지역마다 6개의 군을 조성하였다. 왕실 경비대는 결국 저주받은 깃발 또는 서단 부대로 변형되었다. 625년 서단 그룹이 탄생했다. 주둔병은 지역 방위에 책임이 있으며 경찰 부대로서도 기능했다. 신라의 가장 위대한 장군과 군사지도자들은 대부분 화랑들이었다. 원래는 사회집단이었으나 삼국간의 끊임없는 군사적 경쟁으로 엘리트 남성귀족 청년에서 병사와 군 지도자로 변모했다. 고구려(통일신라시대에 한반도 통일을 가져온)와 다른 두 왕국의 당군을 축출한 신라-당전쟁은 화랑이 핵심이다. 신라는 천보의 범위를 가지고 있었다는 천보와 적기병에 대항하기 위해 특별한 창부대인 장창당을 운영한 것으로 전해진다. 특히 신라의 십자궁은 뛰어난 기능과 내구성으로 당나라로부터 귀하게 여겨졌다. 신라는 이후 고구려와 백제, 당에 맞서 특수 십자궁부대를 파견하게 된다. 후에 9군단의 일부로 비금군단으로 알려지게 된 장창당이라 불리는 창부대는 신라·당전쟁 당시 당군이 운용했던 돌궐에 대항하기 위한 특별한 목적이 있었다. 또한 신라의 중앙군인 9군단은 신라, 고구려, 백제, 말갈인으로 구성되어 있었다. 수도방위를 목적으로 한 이들 9개 군단은 신라가 삼국을 통일하면서 완전한 정보화와 편찬이 되었다. 각 군단은 칼라에 표시된 대표적인 색상으로 알려져 있으며, 다른 그룹으로 구성되어 있었다. 금·적·감청군단은 고구려인을 고용하고 청·백군단은 백제인을 편입시켰다. 비금 녹색 보라색 군단은 신라인들로 구성됐고 검은색 군단은 고구려 멸망 후 고구려 난민들과 함께 온 이들 집단에 분산된 말갈 난민들을 데려갔다. 신라는 또한 뛰어난 조선기술과 해상기술을 배경으로 해군이 보여준 해양력으로 유명하다. 일본서기에 따르면 이 배는 보통 '신라선'이라고 불리며 중국인과 일본인 사이에서 '최대의 파도를 건널 수 있다'는 견고한 내구성과 유효한 능력으로 국제적으로 평가받았다. 신라·당전쟁 당시 시득 장군의 휘하에 있던 신라 해군은 오늘날 서천군 기배올포에서 벌어진 23차례의 교전 중 22차례나 당 해군을 격파한 바 있다. 신라의 저명한 해상인물인 장보고는 청해진 주둔지를 근거로 해군을 창설한 것으로도 유명하다.

 

(2) 대외 관계

 

  한국과 이란의 장기적인 관계는 1600여 년 전 실크로드를 거쳐 삼국시대로 거슬러 올라간다. 경주에서 발굴된 신라왕릉 중 하나인 천마총에서 진한 파란색 유리가 발견되었습니다. 경주에도 있는 대로 계림로에서 이국적인 금검이 발견됐다. 이들은 모두 실크로드를 통해 고대 이란이나 페르시아에서 신라로 보내진 것으로 추정되는 유물들이다. 발굴 중 발견된 다른 아이템으로는 페르시아 여신 아나히타의 상이 새겨진 은그릇, 페르시아 금단검, 점토 흉상, 중동 상인을 그린 피규어 등이 있다. 한국 역사에 페르시아와의 교역이 공식적으로 기록된 것은 현정시대 고려시대뿐이다. 그러나 학계에서는 양국이 7세기 신라시대에 활발한 문화교류를 한 것으로 추정돼 1500여 년 전부터 한국과 이란의 관계가 시작됐음을 의미한다. 페르시아 학자 흐루다비드가 쓴 역사서에는 신라가 중국 동쪽 끝에 위치해 있다고 적혀 있다.이 아름다운 나라 신라에는 금이나 대도시, 부지런한 사람들이 많이 있었다. 그들의 문화는 페르시아에 필적한다. 삼국사기는 1145년 편찬된 삼국 시대의 공식 연대기로 중동 상인들이 판매하고 신라 사회에서 널리 사용되고 있는 상업적 물품에 대한 상세한 기술이 있다. 이란 문화의 영향은 다른 방법으로도 깊게 느껴졌지만, 특히 음악, 시각 예술, 문학 분야에서 두드러졌습니다. 한국에서 이란 디자인이 인기를 끌고 있는 것은 진주를 아로새긴 라운도엘과 대칭적인 줌모픽 패턴이 널리 사용되는 데서 알 수 있다. 고대 페르시아의 서사시인 쿠슈나메에는 신라에 대한 상세한 설명이 포함되어 있다. 박근혜전 한국 대통령은 이란과 한국의 1500년간의 문화적 인연을 축하하는 축제에서 "7세기에 신라에 가서 한국 공주와 결혼한 페르시아 왕자를 그린 쿠슈나메"라고 말했다. 일본서기와 고사기가 함께 일본의 신인 수사노오(아마테라스타이 형)가 하늘에서 추방된 후 신라에서 처음 나왔으나 땅에 불만을 품은 후 곧바로 반도를 떠나 일본열도로 향했다고 주장하여 신라도 일본인들의 관심의 대상이었다. 그는 또한 수사노오가 신라를 지배했다는 닛센도종론을 통해 근대 조선인은 그의 후손이라고 선전하는 수단으로도 사용되었고, 결국 조선의 일본 점령을 정당화하기 위해 이용되었다.

 

(3) 결론

 

  지금까지 신라 군사의 특징과 대외 관계에 대해서 알아보았다. 다음은 신라 문화의 특징을 살펴보고자 한다.