한국사에 대하여; 시대적 흐름에 따른 각 나라에 대한 고찰 5. 통일 신라

한국사에 대하여

시대적 흐름에 따른 각 나라에 대한 고찰

5. 통일신라

  지금부터 통일 신라에 대하여 알아보고자 한다.

 

  통일신라 또는 후기신라는 기원전 668년 이후 한국의 삼국 중 하나인 신라에 자주 적용되는 이름이다. 7세기 신라와 당의 동맹이 백제를 정복했다. 신라는 7세기 고구려-당전쟁과 신라-당전쟁에 이어 고구려 남부를 정복하고 한반도 중부와 남부를 통일했다. 통일신라는 발해가 반도의 북쪽을 지배하던 남북 아메리카 시대에 존재했다. 통일신라는 경순왕 밑에서 935년 고려에 함락될 때까지 267년간 지속되었다.

 

(1) 용어

 

  북한 역사가들은 전통적으로 통일신라라는 말이 한민족 최초의 통일왕국으로 평가받는 것을 비판한다. 북측의 입장에서는 통일신라가 수립된 이래 신라가 고구려의 대부분을 정복하지 못하고 발해가 여전히 존재했기 때문에 고려는 한민족을 최초로 통일한 나라이다. 북한 역사학자들은 후기 신라라는 단어를 사용하고 있기 때문에 신라가 한민족 전체를 통일한 적은 없음을 시사한다. 북한은 고려를 한민족을 통일한 최초의 국가로 인정하고 있다. 신라 사람들은 자신들을 통일된 조선인의 왕국이라고 생각하고 삼국통일을 뜻하는 통일왕국이라고 불렀다. 그가 죽음의 바닥에 누워 있으면서 주요 장군 중 한 명인 김유신은 문무왕에게 보낸 편지에서 이 용어를 '일통삼'이라고 썼다. 이를 통해 신라 왕들은 이러한 인식을 지속적으로 유지하였으며, '9개 군'과 '9개 군단'을 설치한 신문왕의 모습에서도 알 수 있다. 고대 아시아에서 9번은 위대한 것을 의미하고 9개 군은 전 세계를 의미한다. 신라는 통일의 표시로 고구려와 백제 귀족들에게 고귀한 위계를 부여했다. 따라서 역사적으로 이 시대의 보다 정확한 용어는 통일신라일 것이다.

 

(2) 역사

 

  660년에 문무왕은 백제를 공격하라고 군대에 명령했다. 김유신 장군은 당군의 도움을 받아 계백 장군을 물리치고 백제를 정복했고, 661년에 고구려로 진군했다가 격퇴당했다. 이후 신라는 10년 가까이 당과 싸웠다. 통일신라는 전성기 때 고구려-말갈 왕국인 발해와 그 지역의 패권을 두고 투쟁했다. 통일신라는 그 존재 기간 동안 백제와 고구려의 반란세력과 파벌에 의해 새롭게 정복된 북방영토에서 음모와 정치적 혼란에 시달렸고 결국 9세기 후반 삼국시대가 도래했다. 경주는 신라에서 관제의 힘을 보여주는 왕조가 존재하는 동안 신라의 수도로 남아 있었다. '골씨족' 제도를 이용함으로써 소수의 유력자 집단('골씨족')이 많은 사람들을 지배할 수 있었다. 이 규칙을 장기간에 걸쳐 다수의 사람들에게 적용하기 위해서는 골씨 체계의 통일성을 유지하고 피지배자를 낮은 사회적 지위에 두는 것이 중요했다. 통일신라는 정정불안에도 불구하고 번영한 나라였으며, 수도 소라벌, 당시 세계 4위의 도시였다. 당과 밀접한 관계를 유지함으로써 불교와 유교는 엘리트들의 주요 철학적 이데올로기가 되었고, 또한 그 시대 건축과 미술의 주요한 존재가 되었다. 마지막 왕인 경순은 명목상으로만 나라를 다스리고 935년 고려 왕건에게 복종하여 신라 왕조를 종식시켰다.

 

(3) 문화

 

  통일신라는 중세 동아시아의 페니키아처럼 행세하던 백제의 해상전력을 계승하여, 8~9세기 동아시아의 바다와 중국, 한국, 일본 무역을 지배하였고, 특히 장보고시대에는 신라 사람들이 산둥반도와 양자강 하구에 있는 중국에서 해외공동체를 만들었다. 통일신라는 황룡사 석굴암 에밀벨 등이 보여주듯 예술과 문화의 황금기였다. 이 시기에 불교가 성행하면서 많은 한국 불교도들은 중국 불교도들 사이에서 큰 명성을 얻어 중국 불교에 공헌하였다. 통일신라와 당은 밀접한 관계를 유지하였다. 이것은 중국 문화의 지속적인 수입에 의해 증명되었다. 많은 한국 승려들이 불교를 배우기 위해 중국에 갔다. 혜초 스님은 불교를 공부하기 위해 인도에 가서 그의 여행기를 썼다. 손자나 정토불교 등 해외 유학 경험이 있는 승려들에 의해 다양한 불교의 새로운 종파가 소개되었다. 통일신라는 말, 소, 특산품뿐만 아니라 모든 마을의 규모와 인구를 대상으로 인구조사를 실시하여 민정문서에 기록하였다. 보고는 각 마을 지도자에 의해 이루어졌다. 682년 국학이 설립되었고 750년경 태학감으로 개칭되었다. 국학의 교육은 엘리트 귀족에 한정되어 있었다. 그러나 신라사회에서는 유교에서 사용되는 시험과정을 둘러싸고 관리 선출에 골격이 사용되었기 때문에 신라 귀족계급에게 큰 매력을 느끼지 못했다고 한다. 신라는 당시 매우 과학적이고 기술적으로 진보했다. 특히 농업과 밀접하게 관련되어 있기 때문에 점성술에 중점을 두었다. 이를 통해 그들은 일식이나 월식 등의 이벤트를 정확하게 기록할 수 있었다. 목판 인쇄는 불교 경전과 유교 작품을 퍼뜨리는 데 사용되었다. 석가탑 안에서 불교 경전의 고대 판화인 무구정광대다라니경이 발견되었는데, 이것은 세계에서 가장 오래된 인쇄물이다.

 

(4) 결론

 

  이번 글에서는 통일 신라의 역사와 문화의 특징을 살펴보았다. 다음은 발해 국가에 대해서 알아보고자 한다.