한국사에 대하여; 시대적 흐름에 따른 각 나라에 대한 고찰 2. 백제 [2] 정부, 군사 및 대외 관계

한국사에 대하여

시대적 흐름에 따른 각 나라에 대한 고찰

2. 백제

  이번 글에서는 백제의 정부와 군사, 그리고 이어서 대외 관계에 대해서 살펴보고자 한다.

 

(1) 정부

 

  백제의 정부는 기원전 18년부터 660년까지 지속된 삼국시대 백제의 궁중제도이다. 백제에서 중앙집권국가의 성립은 통상 부계 계승을 처음 확립한 오정왕의 치세로 거슬러 올라간다. 대부분의 군주제와 마찬가지로 많은 권력은 귀족에 의해 쥐어져 있었다. 예를 들어 성왕은 왕권을 강화했지만 신라에 대한 처참한 싸움에서 죽임을 당한 후 귀족들은 그 권력의 상당 부분을 아들로부터 빼앗았다. 해씨와 진씨는 백제 초기부터 상당한 권력을 갖고 있던 대표적인 왕실로 여러 세대에 걸쳐 많은 왕비를 배출했다. 해씨는 부여씨가 교체되기 전 왕실일 가능성이 높아 두씨 모두 부여 고구려계 후손으로 보인다. 대성팔족(사,연,협,혜,진,국,목,백)은 사비시대의 유력한 귀족으로 통전 등 중국 기록에 기록된 인물이다. 중앙공무원은 16개 계급으로 나뉘며 상위 6명이 내각을 구성하여 3년마다 선출되었다. 솔 계급에서는 첫 번째(좌평)부터 6번째(내솔)까지의 관리가 정치, 행정, 군 사령관이었다. 덕 계급에서는 7번째(장덕)부터 11번째(대덕)까지의 관리가 각 분야를 이끌었을 가능성이 있다. 문덕, 무덕, 좌군, 진무, 거쿠는 12번째부터 16번째까지의 군사 행정관이었을 가능성이 있다. 삼국유사에 따르면 사비시기에는 백제의 재상이 독특한 제도에 의해 선정되었다고 한다. 호암사 부근 바위 밑에 후보자 이름이 몇 개 있었다. 며칠 후 바위는 옮겨졌고 이름에 일정한 도장이 있는 후보자가 새 장관으로 선출되었다. 이것이 제비뽑기에 의한 것인지, 엘리트에 의한 비밀스러운 선출이었는지는 명확하지 않다. 이 협의회를 정사암회의라고 하였다.

 

(2) 군사

 

  마을 지도자와 그 신민들은 지방 차원에서 백제 군대에 참여하여 약탈품과 포로를 분배했다. 피험자는 보통 공급 부문에서 일하고 있었다. 좌장의 지위는 군을 통솔했다. 군고는 중앙군과 지방군 분대를 설치했고 백제 사람들은 보통 3년간 군대에 복무했다. 백제가 사비시기에 들어서면서 군은 왕립 사병, 수도 중앙군, 지방군으로 분할되었다. 왕실 사설 경비원들은 궁궐 보호 등의 문제를 처리했다. 병사들이 사용할 수 있는 무기는 다양했다.

 

(3) 대외 관계

 

1) 중국과의 관계

 

  372년 장강 유역에 위치한 중국 진나라에 공물을 바쳤다. 진나라가 멸망하고 420년 송나라가 건국된 후 백제는 문화재와 기술을 요구하는 사절을 파견했다. 백제는 472년에 처음으로 북위에 사절을 보냈고, 개로왕은 고구려를 공격하기 위한 군사 원조를 요청했다. 무령왕과 성왕은 여러 차례 양나라에 사자를 보내 귀족 칭호를 받았다. 무령왕릉은 양의 묘식에 맞추어 벽돌로 축조되어 있다.

 

2) 일본과의 관계

 

- 일본문화에 대한 한국의 영향력

: 고구려와 신라 북방의 군사적 압력에 맞서기 위해 백제는 일본과 긴밀한 관계를 맺었다. 한국의 연대기 삼국사기에 따르면 백제와 신라는 여러 왕자를 인질로 삼아 일본 궁정에 보냈다고 한다. 일본에 파견된 왕자들을 대사관의 일원으로 외교관으로 해석할 것인지, 아니면 말 그대로 인질로 해석할 것인지에 대해서는 논란이 있다. 이 관계의 정확한 성질(백제조선인이 가족이었는가, 일제에 가까웠는가, 인질이었는가 하는 문제)에 혼란이 빚어지고 있으며, 이 관계의 제1차 자료인 일본서기가 신화를 편찬한 것이어서 평가하기 어렵다. 이 역시 기록하고 있는 삼국사기는 다양한 해석이 가능하며, 어쨌든 이러한 특정 사건이 발생한 지 7~8세기 후인 13세기에 간단히 고쳐 쓴 것이다. 게다가 「이나리마야는 물론, 일본에서 발견된 다른 칼도 한국의 「이두」의 쓰기 체계를 이용하고 있었다」라고 하는 발견이다. 이 검들을 만드는 기술은 한국, 특히 백제의 형태와 비슷했다. 일본에서는 인질 해석이 지배적이다. '한국 백제와 일본 야마토의 기원'과 백제 역사를 번역한 조나단 W 베스트 등 다른 역사가들은 이 왕자들이 왜국에 학교를 설립하고 고구려와의 전쟁에서 일본 해군을 지배했다는 점에 주목하고 있다. 이를 그들이 일본 황실과 어떤 가족적인 유대를 가진 외교관의 노선을 따르고 있다는 증거로, 또 인질로의 지위에 반대하는 증거로서 받아들이고 있다. 많은 오랜 과거 역사나 경합하는 기록과 마찬가지로 확정적으로 결론을 내는 경우는 거의 없다. 1976년 일본 왕릉(진궁황후의 영안소로 여겨지는 귀사 고분 등)의 연구 제한으로 더 이상의 연구가 어렵다. 1976년 이전에는 외국인 연구자가 일본 발굴 현장에서 한국 유물을 발견하기도 했다. 최근 2008년에 일본은 외국 고고학자의 출입을 제한해 왔지만, 국제사회에는 아직 대답할 수 없는 의문이 많이 있다. 내셔널지오그래픽은 "이 기관은 무덤 출입을 계속 제한하고 있으며 발굴을 통해 '순수한' 왕족과 조선의 혈연관계가 밝혀질 것을 우려하고 있다거나 일부 무덤에는 왕가의 유골이 전혀 없다는 소문을 일으키고 있다. 어쨌든 이들 조선인과 외교관, 왕실 친족은 중국의 문자체계와 불교, 무기의 철기가공 등 다양한 기술에 대한 지식을 일본에 가져왔다.그 대가로 일본은 군사 지원을 실시했다. 일본서기 신화에 따르면 진구황후는 백제, 신라, 고구려의 왕들로부터 공물과 충성의 맹세를 이끌어냈다고 한다. 20세기 초 일본의 내셔널리즘이 성행하던 무렵 일본 역사학자들은 광개토비의 구절과 함께 이러한 신화적 기술을 이용하여 제국주의 조선침략론에 대한 이데올로기적 근거를 확립하였다. 다른 역사학자들은 중국이나 한국에서 실행 가능한 텍스트에 포함되어 있지 않을 뿐만 아니라 한국의 어느 지역에서도 이 일본어 설명에 관한 증거가 없다고 지적하고 있다. 광개토비에 대해서는 구문과 구두점이 없기 때문에 네 가지 해석이 가능하다. 이 해석상의 문제로 인해 아무것도 결론을 내릴 수 없다. 또한 일본서기에서는 타지마 여러 숙소의 모조로 아메노히보코라는 조선인이 기재되어 있는 것도 복잡하다. 이는 매우 일관성이 없어 올바르게 해석하기 어렵다. 학자들은 일본서기가 신라와 백제의 침략 시기를 4세기 후반으로 보고 있다. 그러나 이 무렵 일본은 정교한 철기가 없는 지방의 부족연합이었고, 삼국은 근대적 철기를 갖춘 완전히 중앙집권화된 세력이어서 이미 말을 전쟁에 이용하고 있었다. 대화와 같은 개발도상국이 바다를 건너 백제나 신라와 교전할 능력을 가졌을 가능성은 매우 낮다. 일본서기는 많은 추측과 전설을 사실과 혼합하고 있기 때문에 한국과의 초기 관계에 대한 신뢰성이 낮고 편향된 정보원으로 널리 인식되고 있다. 일부 일본 학자들은 고구려 장수왕이 414년 세운 광개토비를 한반도 남부 지역에서 일본군이 침입한 것으로 해석한다. 그러나 모한은 고구려가 백제 정복을 정당화하기 위해 왜구를 조작했다고 주장한다. 만약 이 비가 한국의 왕에게 바치는 것이었다면 논리적으로 한국의 정복을 강조하고 일본에 관한 기묘한 사건에 바치지 않는다고 주장할 수 있다. 어쨌든 이러한 다양한 해석이 가능하기 때문에 비를 둘러싼 상황은 여전히 고도로 논의되고 있으며 결론은 나지 않았다.

 

- 백제 멸망과 일본으로부터의 군사 지원

: 백제의 귀족이나 왕족 중에는 왕국이 멸망하기 전부터 일본으로 이주한 사람도 있었다. 663년 일본은 백제의 요청에 따라 왜구의 아들 부여풍과 함께 2만 명의 병력과 1,000척의 함선을 동원하여 백제를 부흥시켰다. 661년 8월경 아베 평풍을 중심으로 한 1만 명의 병사와 170척의 배가 도착했다. 우에츠키노군 와카코가 이끄는 2만7000명, 이오하라군이 이끄는 1만명 등 일본군도 662년 백제에 도착했다. 그러나 이 시도는 백강 전투에서 실패했고 왕자는 고구려로 도망쳤다. 일본서기(日本書紀)에 따르면 이 전투에서 400척의 일본선이 손실되었다고 한다. 부대의 절반밖에 일본으로 돌아갈 수 없었다. 일본군은 많은 백제 난민과 함께 일본으로 철수했다. 황족 출신은 당초 외빈으로 취급돼 일본 정치체제에 한동안 편입되지 않았다. 부여풍의 동생 선광(宣光)은 백제왕이라는 성을 사용하였다.

 

(4) 결론

 

  이와 같이 백제의 정부, 군사, 그리고 대외 관계의 특징에 대해서 살펴보았다. 다음 글에서는 백제의 문화, 유산, 그리고 건국 신화에 대해서 소개해보겠다.